连着两天就把《月亮与六便士》看完了，果然如其序言所说，在第40页的时候引人入胜。
书中对人性、对激情的精彩描写，鞭辟入里，直指人心。
“我告诉你我得画画。我管不住自己。一个人掉进水里，他如何游泳是无关紧要的，游的好坏都无所谓：他不得不挣扎出来，别让淹死才是大事”
"你是说，如果他为了一个女人而离开你，你可以原谅她，而他如果为了理想而离开你，你是不能原谅的，不是吗？你认为你对付前者绰绰有余，但是对付后者就无能为力了，对吗？"
“苦难能让性格高贵，这话并不准确，幸福有时候倒有这些作用，但是苦难，多数情况下，只能让人变成宵小，心生报复”
“为什么你会认为美就是美，因为美是世界上最宝贵的东西，能像石头一样扔在沙滩上，让一个漫不经心的过路人随便捡起来吗？美是奇妙的东西、奇怪的东西，画家经过折磨灵魂才能从这混沌的乱世找出来。画家把美创造出来，美可不是所有的人都能辨认出来的。你想要认出美来，就必须重复画家的那种冒险。他唱给你听的是一曲优美的旋律，你自己内心要再次聆听他，你需要知识、敏感性和想象力”
"多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种被动的感情，对任何对象都能产生的，好比滕蔓能顺着树木攀爬一样。世人的智慧认可这种感情的力量，是因为这种感情促使一个姑娘嫁给了那个需要她的男人，先结婚后恋爱。这种感情只是生活保障的满足，得到财产的骄傲，被人需求的快活，嫁了好人家的喜悦，只是一种女人归结于精神价值的温厚与虚荣"
“他们把美这个词用的漫不经心，因此美就失去了力量；美代表的那种东西，用了美这个带上了成百种碎小的物体的名字，反把他的尊严剥夺了。他们把一件衣服、一只狗、一篇布道都用美来形容；当他们与美面对面时，倒是不能分辨出来了。”
“作家更关注了解，而不是评判。”
“‘一个女人能原谅男人给他造成的伤害’，他说，‘但是不能原谅她为他的缘故而做出的牺牲’”
“我懂得情欲，情欲是正常的、健康的。爱情是一种疾病”
“我们设法把我们心里的珍宝转送给别人，求他们慈悲为怀，但是他们却没有能力接受它们，于是我们只好孤独前行，肩并肩而而不能一起走，无法了解我们的同胞，同胞也无法了解我们。”
“画的颜色十分怪异，几乎很难用语言说清楚会带给人什么样的躁动不安的情绪。阴沉的蓝色，一点也不透明，宛如雕工精细的天青石果盘，有一种颤动的光泽，让人感觉到神秘生命的跳动。画面上的紫色块，看上去恐怖，如同腐烂的生肉，却又有一种发光的肉欲的激情，唤起了黑利阿巴加卢斯治下的罗马帝国的种种记忆。也有红色，很耀眼，好像冬青木上的红艳艳的浆果——你会想起英格兰的圣诞节，冰天雪地，一片喜气洋洋，还有孩子么的追逐嬉戏——但是某种魔力把耀眼的光泽变得柔和起来，柔和的如同鸽子的胸脯的羽毛挓挲起来的细嫩。还有深黄色，随着一种不自然的激情死而复生，变成了一种如同春天般的青草的芬芳，又如同山溪泼溅的溪水般清澈。谁能说清楚这些水果能引发什么痛苦的幻想？他们就是赫斯伯利德斯在波利尼西亚果园里种植出来的。他们身上都有某种活生生的东西，令人匪夷所思，仿佛他们是在地球的黑暗历史时期创造出来的，那时万物都还没有不可改变的形状。它们显得过分豪华了些，它们沉甸甸的，热带的气息扑面而来，他们好像具备一种自身特有的阴沉的激情。那是施了魔咒的果子，尝上一口，也许会把人变成野兽，或者神灵。所有健康的自然的东西，所有依附幸福关系和简单的人的简单喜悦的东西，都惊慌失措的躲开了他们，但是，他们身上有有一种可怕的吸引力，而且，如同善与恶的智慧树上的果实，他们确实具备未知世界的种种可能性。”